中国是礼仪之邦，何时穿衣何时戴帽都有讲究，例如古代男孩的成人礼就叫”冠礼“，举行仪式行三加之礼，初加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁。女孩的成人礼叫“笄礼”，举行仪式行三加之礼，初加木簪，二加玉簪，三加钗冠。
在这个仪式上，冠和笄是成年的标志。
在中国古代，男性或做官或平民，身份不同造成男性佩戴的冠饰也各有不同，例如帝王的”十二冕旒“只有皇帝才能佩戴。而女冠的冠饰只是在贵族女冠上出现过，随意而简单，只有简单的制度约束。只是到了唐代，因为国力大大增强，妇女地位的提高，统治者只好出台规定，明确了女性冠饰的等级制度。
唐代之前冠饰的发展
中国古代从西周开始，冕冠制度开始成熟，冕冠不但包含着经济含义，还有着政治、文化、礼仪、审美等方面的含义。
从春秋战国开始，贵族女性开始在女冠上增加饰品，据《周礼》记戴，春秋战国时期，王后、九嫔、内外命妇的女冠饰品就有所不同，王后的女冠使用金、玉、宝石等贵重金属制作，命妇的女冠虽然同样精致、典雅，用料却相对简约，以示两者之间地位的区别，有识之士一看冠饰就能知道对方的身份如何。
汉代的女冠冠饰有所发展，《后汉书》记载：太皇太后和皇太后可佩戴剪蔮和簪珥。《续汉书·舆服志》则记载皇后的首服”步摇以黄金为题，贯白珠与桂枝相缪，一爵九华“，女冠的饰品出现了步摇。
步摇一般由金属所制，上面装饰着珠串或流苏，随着佩戴者的走动而摆动摇曳，动中取静，独具美感，一出现不但受到了中原女性的喜爱，也受到了边疆少数民族的追捧，形成了华夏步摇、胡人步摇的两大分枝。《晋书》记载”时燕代多冠步摇冠“即是典型的例子。后来两大分枝各自发展，互相融合，最后到了唐代，两大分枝统一，形成了独具特色的唐女性冠饰。
唐代女冠冠饰的形成
唐代之前，女性的冠饰只是在贵族女子中流行，由于经济、文化原因，民间女子很少戴冠。到了唐代，她还但继承了前代冠饰，还推陈出新，形成了唐代专用的冠饰－－凤冠，并规定了女性冠饰的等级制度，大大地影响了后世的冠饰的发展。
唐代社会是一个开放的社会，由于外来设计师的加入，小小的女冠冠饰之中有了外来的文化。
唐初女性的豪华冠饰为义髻嵌宝金冠，那时唐人偏爱义髻，这种发冠采用漆木、麻布为底，以黑线丝线模拟，如同现代的假发，与魏晋时代的敝髻有所不同，呈现出简约的风格。
后期由于唐代女性对于金银玉待物品喜爱，商路的发达，盛唐时期冠饰上出现金银玉制品屡见不鲜，如濮王李泰妃、闫识微夫人裴氏、金乡县主等墓葬都出土过金银花饰、玉片等饰物配件。
由于冠饰增加上了金银等物，设计也多种多样、繁复复杂，在以前简约的风格上推陈出新，更加增添了唐代女性对冠饰的好感，于是争相佩戴，各种各样花样出新的冠饰层出不穷。这样一来，时间一长，说不定就会出现僭越的现象。
由于唐代还是封建社会，对于命妇的着装乃至冠饰都有着严格要求，即使身为皇后也不能超越，于是男性统治者出台了规矩。《旧唐书·舆服志》记戴：一品命妇的冠饰包括九树花钿，二品命妇为八树花钿，三品则为七树花钿，以下顺延。用这些规定来限制女性的异想天开。
由于这些规定，在唐朝绘画中，皇后和贵妇人的冠饰都非常复杂，即使观看人都觉得累，但是这些小小的冠饰是身份的象征，也是大唐实力的体现，确实轻忽不得。
唐代女冠冠饰形成的原因
唐代女冠冠饰冠绝一时首先是因为综合国力的增强。唐朝是中国古代的黄金期，经济实力迅猛增强，是当时世界首屈一指的大国，无数异域之人来此经商、学习。西域、中亚等地的珍贵材料如宝石、珍珠、珊瑚等物出现在中原市场，使冠饰的材料有了更多的选择。
如河南宝丰小店的一座开元年间唐墓发掘出的冠饰上就镶嵌有珊瑚、珍珠、琉璃和瑟瑟等宝石。中原腹地居然有这些宝物，说明当时的商品交流是多么频繁。
同时，由于李唐皇室有胡人血统，对于外来文化并不抵触，世界各地的工匠频繁的交流、合作使得冠饰制作技艺有了提升，提高了冠饰的制作水平，造型夸张的金银嵌玉冠饰也被接纳下来。元稹《法曲》说”女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐“，说明唐代对于胡人文化的接纳。《新唐书》也描述了胡风成为当时人人追捧的时尚趋势，女人们纷纷戴胡帽，骑马时也不戴传统的帷帽，而是戴着样式夸张的胡帽。
除了综合国力的增强，还有文化和审美追求等方向发展的原因。唐朝国家稳定、经济繁荣，给文化发展奠定了基础，并带动了冠饰的发展。
在基本生存的需求满足之后，唐朝文人在书法、绘画、音乐等各个方面的都有了较大的发展。这些发展之间互相关联，引起了冠饰设计风格的变化，由简约而繁复复杂，同时出现了凤冠。
《旧唐书》提到的”天授乐“，表演者为四人，头戴凤冠。这种振翅飞翔的凤冠最初为舞女跳舞时所戴，盛唐时为宫廷仕女所戴，后来受到贵妇人的追捧，因此后世贵妇礼冠上增加凤元素，并广为流传，唐代石椁线刻上都出现了这种图像。
除了以上两个原因，还有一个就是女性地位的提高。唐朝国力强盛、文化先进为女性走出家门、追求更高生活品质提供了基础。同时，李唐皇室有胡人血统。在少数民族里，男尊女卑、辈份、贞节等观念并不多加重视，因此唐朝女性可以广泛接受文学教育，做诗、绘画、学习书法蔚然成风，从《全唐诗》的收录来看，将近有100位女性的作品，未收录的就更多了。
女性的社会地位提高，甚至政治地位也随之提高，上官婉儿在当时可谓是主理百官的女宰相，还出现了中国历史上唯一的女皇帝武则天。
武则天是女性，为了称帝，按照龙凤成祥这一传统传说，巧妙地将自已与凤凰联系起来。《资治通鉴·唐纪》记载，”有凤凰自明堂飞入正阳宫，集于梧桐之上“，为武则天称帝作好了舆论准备，凤冠也由此成为唐代女性喜爱的冠饰。从那时唐代的壁图来看，当时的女性全都不计成本地佩戴着体现身份等级的冠饰来炫耀自已。
想一想，唐代的女性佩戴着精心设计、光彩夺目的冠饰昂首挺胸地走出家门，学习、交际、做诗、绘画，甚至能得到皇帝的垂青而做官，在封建社会，这是多么惊人一幕。唐朝那个时代真是女权时代。
最后不得不说，是安史之乱使兴盛一时的唐代女冠冠饰由盛到衰、逐渐地沉寂下来。
由于安史之乱的爆发，唐朝统治不可避免地走上下坡路，经济不再像盛唐时那样繁荣，由此无法购买金钿花树礼冠，命妇们只能选择花树钗。
同时许多能工巧匠因躲避战乱而纷纷南迁，虽然使花树钗呈现出多样性和创新性，形成了南北两派，但是原料缺乏，制作的花树钗工艺上略显精糙，做出来的冠饰与盛唐时的精美真是天差地别。虽然受佛教的影响，钗首出现了以莲花、飞天、摩羯等新奇的佛教图案，但是仍然避免不了冠饰的没落，小小的冠饰是大唐实力的体现，于此可见一斑。
唐朝灭亡，但是光彩夺目的冠饰没有消亡，它仍然对后世保持着很大的影响。例如宋仁宗就规定：“凤冠为后妃及高级命妇的官方礼冠。”这一规定表明唐代女性对凤冠的喜爱流传到宋代，并传到了明清两代。
同时，唐代的冠饰的工艺水准极高，包括了当时最先进的“掐丝、镶嵌、金珠焊缀”等多种技艺，造出的冠饰让每个观看都都忍不住啧啧称赞，这些工艺技术也代代流传下去，为后世冠饰的设计和发展提供了坚实的基础，甚至到了明清两代，工匠们仍然从中汲取了无尽的灵感。
唐朝的冠饰没有消亡，也永不会消亡。
结语
从上文可以看出，唐代小小的冠饰体现着女性的地位和时代的变迁，是大唐实力的写照。即使时隔千年，它的设计和工艺仍然顽强地对后世产生着影响。
到了现代，成年礼上不再有三加之礼，所以唐代的冠饰悄悄地远离大家的视线，只能静静地放在博物馆的展台上，等待着有识之士的垂青，等待着一声惊雷。它仍将扬帆启航，因为小小的冠饰体现着大唐帝国的历史，是大唐帝国实力的一个小小的符号。
参考文献
拾遗记－－【晋】王嘉
后唐书－－【后晋】刘昫